第269 章 人道觀道（第1頁(yè)）

人道觀道

啟道四十二年。

黑龍自紅杉鎮(zhèn)返回離島鎮(zhèn)后，便徑直踏入位于鎮(zhèn)北寒潭之下的洞府。

這座以玄鐵與冰晶構(gòu)筑的閉關(guān)之所，外壁刻滿了融合毒水雙屬性的防御陣紋，尋常元神境修士連靠近百丈內(nèi)都會(huì)被腐蝕性靈氣灼傷。

她盤(pán)坐于寒潭中央的玉臺(tái)上，周身水汽與毒霧交織成墨綠漣漪——方才在與獨(dú)孤信的交談中，她雖以化形姿態(tài)示人，但真身鱗甲下尚未完全穩(wěn)固的法則之力，仍在隱隱躁動(dòng)。

此次閉關(guān)不僅要鞏固剛恢復(fù)的修為，更需將毒道與水道的入道感悟進(jìn)一步煉化，在識(shí)海之中構(gòu)筑更堅(jiān)實(shí)的法則根基。

與此同時(shí)，獨(dú)孤信回到獨(dú)孤城坐于城中摘星樓之內(nèi)，指尖輕輕拂過(guò)案頭玉簡(jiǎn)刻滿的《入道九論》殘篇，這是黑龍?jiān)谇帻埫鼐持械玫降挠窈?jiǎn)。

燭火在丹爐蒸騰的霧氣中明明滅滅，映得他眉心的皺紋愈發(fā)深邃。

入道境界的兇險(xiǎn)遠(yuǎn)超想象，正如典籍中所載："單道入道者如夜渡寒潭，孤舟易覆，容易被人奪道；多道同修者似千鈞之錨，穩(wěn)立潮頭。"

他伸手取過(guò)案頭玉簡(jiǎn)，其中記載著，曾經(jīng)很多年前，青龍一族一個(gè)入道境界強(qiáng)者"青河龍戰(zhàn)"，被同修奪道而亡的慘案——

那修士一味追求水之柔法則的極致，卻未想被更高境界的道宗以同源法則鎮(zhèn)壓，最終元神俱滅，道基淪為他人嫁衣。

"以單一法則入道，猶如將命脈交于他人之手。"獨(dú)孤信低聲自語(yǔ)，指尖在玉簡(jiǎn)上點(diǎn)出淡淡靈光，

"柔之法則雖契合水之大道的表象，卻也是最易被窺視、模仿的分支。"

獨(dú)孤信回想起黑龍掌心那團(tuán)扭曲空間的腐毒之水，忽然意識(shí)到為何多道同修者更難被奪道——

當(dāng)兩種法則在修士體內(nèi)產(chǎn)生獨(dú)特共鳴，衍生出如"腐水大道"這般前所未有的規(guī)則碎片時(shí)，其道基便如同交織的鎖鏈，除非對(duì)手能同時(shí)掌握兩種本源法則，否則根本無(wú)從侵蝕。

這種多道融合的修行方式，不僅是實(shí)力的疊加，更是對(duì)天地規(guī)則的創(chuàng)造性解構(gòu)。

正如黑龍將水道的"潤(rùn)物"與毒道的"侵蝕"結(jié)合，催生出兼具滲透與腐蝕特性的新法則，這種獨(dú)屬個(gè)人的規(guī)則碎片，如同鐫刻在天地間的特殊印記，既無(wú)法被他人復(fù)制，更難以被單純的力量碾壓。

獨(dú)孤信閉目沉思，腦海中浮現(xiàn)出典籍中"彎道超車"的記載——

當(dāng)修士以罕見(jiàn)法則入道，在境界低于對(duì)手時(shí)尚可自保，一旦修為突破，便可憑借法則的獨(dú)特性反制甚至吞噬對(duì)方的道基，猶如在修行之路上開(kāi)辟出一條旁人無(wú)法涉足的捷徑。

密室之外，晨霧正悄然漫過(guò)秘閣飛檐。

獨(dú)孤信睜開(kāi)眼，目光透過(guò)石窗望向遠(yuǎn)方海天交界處——那里正是黑龍閉關(guān)的方向。

他忽然明白，為何上古大能多修三災(zāi)九劫之道：

當(dāng)修士的識(shí)海能容納多元法則的碰撞與共生，其道基便如同根系龐雜的巨樹(shù)，既能在風(fēng)暴中穩(wěn)如磐石，又能不斷汲取不同規(guī)則的養(yǎng)分。

而像黑龍這般同時(shí)掌握三道法則之人，早已跳出了"被奪道"的困局，其存在本身，便已是對(duì)天地法則的一種獨(dú)特詮釋。

然而，于修行之道而言，單修一道便已需耗盡修士畢生心血，遑論多道同修的逆天之舉。

當(dāng)獨(dú)孤信負(fù)手立于獨(dú)孤城摘星樓上，俯瞰腳下疆域內(nèi)熙攘的凡人城池時(shí)，腦海中不禁浮現(xiàn)出四十年前的獨(dú)孤皇朝的建立，這本質(zhì)上就是“立國(guó)立道”之術(shù)。

自獨(dú)孤皇朝肇基以來(lái)，這方以人族為根基的國(guó)度已走過(guò)四十載春秋，而他作為皇朝的締造者，絕大多數(shù)時(shí)光皆沉浸于對(duì)凡人世間大道萌動(dòng)的觀測(cè)與推演之中——這些看似與修士修行并無(wú)直接關(guān)聯(lián)的市井煙火，竟成為他叩問(wèn)天道至理的重要契機(jī)。