第一百四十章 伐罪（第1頁）

月上東山，南陽之野。

數千人的南巡隊伍埋釜造飯。

片刻之間，青綠的野菜面餅和金黃的米菜羹就擺在了木幾上。

博士董仲舒正為大漢天子劉徹講著《尚書》之《洪范》篇的總結陳詞。

“統而言之，《洪范》篇乃萬世楷模。”

董仲舒侃侃而言，“五行、五事、八政、五紀、三德、六福、六極，乃天地萬物運行之恒轍，治國理民之大綱，交友為人之準繩也。

三代之治，所以垂拱，皆賴箕子《洪范之力》也。

春秋以降，王道式微，霸道崛起，此所以天下大失康寧，水深火熱之故也。

惜我漢朝，本秦廷泗水亭長，自高祖皇帝力行王道，大出天下以來，世風日下，淳厚皆失，王道湮滅，國勢旁落，漢匈之戰不停，南越之族屢叛，庶民惶惶，朝野怏怏，國將不國，殊為痛心！”

講到最后，白首顫抖，哽咽失聲。

誰將帝國攪成了如此模樣？

誰讓骨鯁之臣無法為國效力？

大漢的未來又會是什么模樣？

后世史書下，今日之大漢是怎樣的景象？

劉徹一臉寒霜。

如果不是太子的逼迫，他又怎么會流落到這個地步，面餅、菜羹，這如村漢一般。

光祿大夫侍中吾丘壽王就在旁邊侍讀，望著劉徹、董仲舒的神情，總覺得君臣倆想的東西不一樣。

《尚書》之《洪范》篇，乃殷商箕子對商王講述的治國主張，王道陰陽學說之經典，師古敬天，貶斥人為。

王道之說，無出其右。

其他不說，其主張就一個，政情可使天象變化，龜筮可以決疑。

老師的“天人感應”，便是來自于此。

陛下入南陽郡以來，逐漸察覺到執政過失，讓老師于途講學，是為了找到新的治國之道，亦或者找到能將責任推卸出去的理由。

所以，從一開始，以臣講學的董仲舒就夾帶私貨，竭力向皇帝推銷儒家之學，聽學的皇帝，尋找著自己執政過失以外的人、事，導致了大漢的滿目蒼痍。

而結果是，世風日下。

君不君、臣不臣、父不父，子不子。

和誰執政無關，是人心變了，太子奪走君父的權力，就是證明。

吾丘壽王默然。