第二百零六章 交武（第1頁）

亮家底了。

根據韓非子記載，墨子花了三年的時間制造了一只可以載人飛行的木制飛鳥，但僅能飛行一日。

即便如此，依然令世人震撼，神仙之說不可追，然雙腳離地、如鳥兒展翼翱翔天空，是世人永恒的追求。

那是星辰大海的方向。

參政議政王大臣和中外兩朝公卿大夫、列侯親貴、宗室大臣望著木鳶的眼睛，這時比殿外的明月還亮。

明知可能有危險，可仍按耐不住“飛起來”的沖動。

據韓非子所說，此武器主要作用是偵察敵情，可以居高臨下觀察對方士兵的動向，甚至主帥的吃喝拉撒，都逃不過木鳶上偵察兵的眼睛，用以掌握戰場先機再合適不過了。

兩朝官吏中能文能武者，立刻根據木鳶飛來的方向倒推出木鳶的起始點，白鹿原！

或者說灞陵原，孝文帝帝陵所在的塬上，距此上百里，卻能一路飛翔而來，墨家天工，當真造化。

面對如此巧物，劉據也來了興趣，“出殿前。”

大漢立國八十載，從未有如此詭異的廷議，君臣幾出殿堂。

隨著木鳶越飛越近，在人視野里也越來越大，給人的震撼也越來越多。

丞相公孫弘問道：“老巨子。”

“公孫丞相。”老巨子略顯恭敬。

他沒有公孫弘年長，而且在墨家看來，公孫弘的經歷和儒家那位荀子很像，不論是治政理念還是授徒風格。

更關鍵的是公孫弘的行徑，卻和墨子有幾分相似，同為“儒敵”。

再加上公孫弘這一路輔助大漢少君銳意變革，糾正天子過錯，提出新的帝國制度，單論貢獻而言，甚至要勝過前面提到的幾位先賢。

唯一缺少的，便是沒有自己的學問主張，如果補上這一塊，公孫弘或是儒家最后一位大賢者。