第五十五章
序幕
“你們真是害苦了寡人?。 ?/p>
北軍校場中,劉據面對著再三推辭,仍舊合詞勸進的中、外兩朝官吏,勉強從請,如是說道。
政治如同用兵,有時候也是一種“詭道”,需要權謀機變,當然,勝利是唯一的目標。
就如劉據罵董仲舒今朝儒生人盡小人所說的孔子《論語·里仁》那句話,“君子喻于義,小人喻于利?!?/p>
可以說,這段話代表了中華人的利益觀,只要你談利益,不管你是誰,你都是小人。
這種君子和利益對立的思維方式,讓華夏人在利益面前都顯得很是謙虛,尤其是政治家不是道德模范,在面對巨大利益的時候,更不可能為了面子而放棄,但如劉據這般,如何避免掉入“利益小人”的倫理陷阱呢?
那就是“三讓而受”。
三辭三讓,以絕天下之謗。
光祿大夫侍中吾丘壽王和新的御史大夫枚皋,努力靜處不動,神情肅穆。
如果勸進當國,是儲君的人來,那就成儲君的獨角戲了,但這是雙簧,三次勸進當國,只能由陛下的人來,即,他們倆。
如此一來,就形成儲君多次拒絕,是在陛下、列侯親貴逼迫下,才無奈接過國政,儲君沒有考慮自己的利益,都是陛下、是列侯親貴為了生前事、身后名,強制把當國執政交托到儲君手上。
對陛下,是孝,對臣下,是仁,對萬民,是慈。
明明是場宮廷之變,儲君放逐了陛下,儲君卻成了孝、仁、慈之君,陛下成了“狗”?
吾丘壽王、枚皋,就覺得歷史太長也不是什么好事,什么困境都能找到解決的辦法。
四目相對,都能看出彼此眼中的絕望,陛下,真的能贏嗎?
可能、也許吧?
諸禮畢。
吾丘壽王、枚皋、李廣、李敢、李陵、韓說、汲黯、鄭當時、桑弘羊……劉受、劉辟強等中、外朝公卿、列侯、宗室大臣隨即離場。
儲君雖將北軍大營設為當國執政的地點,但大漢國柄很多時候出自丞相府、大司馬幕府這樣的私門,和蘭臺、廷尉署、少府這樣的官署,只有無法決斷的時候,才會呈遞圣前,現在,回京回衙。
“太史令?!?/p>