繼續讀下去,宋宴了解到,《觀山海》是梁澤散人諸多著作中最為特殊的一部。
特殊的點,卻不只是它描繪的內容是這世間的妖怪。
根據梁澤散人的描述,在他所生活的那個年代,人族、妖族之間的關系遠非如今這般界限分明,彼此戒備。
強大的妖怪占據靈山大澤,弱小的精怪棲息于山林水澗,與人類修士的聚居地往往交錯毗鄰。
雖有摩擦,但更多的是井水不犯河水,甚至不乏彼此敬重、互通有無的例子。
甚至于,有不少修士知道或是聽說過在這世間某處,存在著一個傳說中的妖族圣地。
也就是山海間。
關于它的傳說在修士間偶有流傳,充滿了神秘色彩,被視為妖族的起源祖地。
而梁澤散人,顯然不屬于“聽說”的那一類。
他筆鋒一轉,帶著幾分得意與感慨,講述了一段堪稱離奇的經歷。
他說,他去過山海間。
是不是吹牛暫且不提,即便這個人是編造的,宋宴也想看看,他會把山海間編成一個什么模樣。
據他所說,山海間縹緲難尋,尋常修士根本就不可能找到通往山海間的方法。
而梁澤散人在玉簡中寫道,能夠窺得山海間的綺麗風貌,完全有賴于他的一位摯友“風淮”。
這位好友風淮是他在游歷天下山水靈秀時,結識的一位性情豁達,修為深不可測的大妖。
他們因對自然之道的共同癡迷而結為至交好友。
梁澤并不知曉風淮是什么樣的境界,歲數幾何,同樣他也沒有跟風淮提起過這些。
兩個人都不在乎,只是因為志趣相投,便成為摯友。
所謂高山流水覓知音,世間好山好水易尋,知音卻是難覓。
知曉好友喜歡山水,在某一年,要離開大陸的風淮竟然提出,可以帶梁澤前往山海間坐客。
這可把梁澤高興壞了。
山海間如此神秘,能夠在有生之年得見,真是死也值了。
然而,允許他進入,不代表能夠讓他知曉山海間在何處。
所以這個進入其中的過程,對于梁澤散人來說是一個巨大的煎熬。
風淮拿了一種他們妖族的靈物,封住了梁澤的五感六識。
其中所記載:“此物貼近,剎那光華流轉,天地倒懸,萬象消隱!目不能視,耳不能聞,鼻不能嗅,口不能言,身不能感,就連神思也遲緩許多。”
“仿佛沉入混沌虛無之海,不知歲月流轉,不識東西南北。唯有風淮一縷神念氣息相伴。”
隨后才帶著他去往山海間,這一封就是五年。
整整五年的時間,梁澤散人就在這種狀態下等待,失去了對一切的掌握,只有摯友風淮的一縷神念和對山海間那強烈無比的好奇心支撐著他。