其實這虛相天魔祭煉出來之后,倘若主人身死,其實是可以再次被祭煉,繼承下去的。
也就是說,其實那個叫做吳懷圣的人,并不只有死去這一條路,而是可以被宋宴再次祭煉。
這樣,雖然機會很渺茫,但也許他還能與自己的妻兒親人相見。
可是,回想他臨死之前說的話,卻完全沒有提及這一點。
想來是不愿再受人拘遣,也不愿意引導宋宴,去修煉這魔功。
畢竟在他的口中,這“不是什么好玩意兒”。
宋宴搖了搖頭,似乎有些感嘆。
但人已經死了,他很快就把這些拋諸腦后。
重新審視起這虛相天魔功來,他對于這一門秘術的思路與常人有些許不同。
在他看來,這虛相天魔,相當于一個工具,它的使用方式是相當靈活多變的。
如陳笠這樣小偷小摸,實在有些埋沒了。
如今宋宴的大光明法相,戰力已經相當不俗,但這里有一個比較大的問題。
那就是法身的行動雖然不需要讓宋宴自己來操縱,但這個過程也是需要耗費心神的。
并且消耗還不小。
如果自己修煉此法門,分出一縷自己的神魂來,融入法身之中,這樣也許可以大大地減輕他的神識壓力。
對于尋常修士來說,神魂、神識受損,可不是一件小事。
不僅修為境界會受到影響,并且神魂虛弱會影響修士的精神,對于迷幻法術的抵抗能力會變低。
需要特殊的天材地寶,才能緩慢溫養修復。
但宋宴不同,有五星捉脈訣和用于觀想的正變明圖,即便是沒有溫養神魂的靈物輔助,也能夠較快的恢復。
于是他打定主意,要嘗試一番。
不過,當然不會是現在。
暫且將虛相天魔功收起,宋宴繼續將這乾坤袋梳理了一番,在某個角落里尋得了一些還算正經的零碎東西。
一塊玉佩,上面有些特殊的紋路,還算精致。
一些瓶瓶罐罐,都是尋常煉靈丹藥。
還有一些玉簡,其中記錄的也不是什么魔功,就是正兒八經的修煉功法。
但其中沒有什么能夠證明身份的東西,所以宋宴無法確定是不是吳懷圣的。
總之先收起來了,如果日后真的有機會遇見他的妻兒,再轉交給他們吧。
心念一動,忽有所感,營帳外有動靜。
宋宴便隨手撤去了陣法,走出營帳。