第一百二十五章 土地（第1頁）

上君積德安民，憑什么讓他們格局打開？

答：上君把他們當成自己人。

公、私的道理，丞相的公孫弘都講了，如果聽不懂，旁邊繡墩上那位大將軍還略通些拳腳。

幾乎所有的兩朝公卿、列侯、宗室大臣都察覺到深深地危機感。

老相國話里話外的意思，以民為本，恢復民生，君臣一心，共赴時艱。

再簡單點，接下來的新政，要讓利于民。

而能讓老相國兜了這么大的圈子，將所有人都裝了進去的新政，能是什么呢？

不會是……聰明的朝臣望向宣室殿內，陽光透過門窗，老相國的臉頰半晴半陰。

“我朝承襲秦制，《治秦九論》中的《田論》，也是其中之一，立定廢井田、開阡陌、田可買賣之法令，然時過境遷，已經到了要改變的時候。”公孫弘的聲音莊嚴而又恢宏。

宣室殿內外立時嘩然。

何謂井田制。

是從夏朝而始的封君所有制，也就是天子擁有天下所有的土地，將土地分封給了諸侯，諸侯控制土地，再把土地分配給大夫，大夫再讓農民耕種，農民在自己那塊土地之外還要給朝廷多種一塊土地，而這塊土地，即公田，產出完全歸封君所有。

但井田制太過于理想化了，標準的“井田制”，是將土地分成一塊塊九百畝大小的正方形區塊，再在每個區塊中橫畫兩道，豎畫兩道，如同一個“井”字，將土地分成大小均等的九塊，周邊的八塊分給八戶人家，中間的一塊則是公田，公田的收成歸屬于封君。

這天底下哪里找這么一塊塊九百畝的正方形土地去？

即便有，在分配與再分配上也存在著巨大的問題，有一戶人家勞動力少，種不過來，有一家一大堆兒子，地不夠種，怎么辦？

兒子們長大了，分戶口單過后，新地如何安排，舊地又怎么解決，都是此制下的弊端。

井田制曾把散落在華夏大地零散無序的農人們編織在一個框架里，使他們同心協力耕種，抵御災害，和諧相處，收獲的東西也越來越多，堪稱偉大。

作為華夏賢君表率堯舜禹湯中的大禹，也曾堅決捍衛井田制，就在會稽山大會諸侯時，公然殺了不守井田規制且會盟遲到的防風氏，宣布建立永遠不解散的軍馬，專門對破壞井田秩序的部族進行討伐。

《詩經》說：“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，說的正是井田制世代的人地關系。

所有平民農夫分得的井田，只能耕種，不能買賣或做任意處置。

三代過后，周天子失九鼎，大爭之世的到來，導致了長期的動蕩、連綿不斷的殺伐征戰，新興的王侯將相貴族，逐漸認識到武力的重要性，舊有的思想被打破，“民得買賣”的土地私有制正式登場。

不過，在商鞅變法，徹底廢除井田制之前，真正動手實現新田制的，僅有魏國李悝變法所推行的半新半舊的“五成田制”。

秦國作為首個踐行者，農人紛紛搬出田野，以里為單元集中居住，田中的車道、地界、莊基場院和廢棄渠道統統開墾出來，恢復成了良田，增田數萬頃，阡陌相連，以此富強。

但是，“開阡陌”之“開”為開買賣之禁，當田地允許百姓任意處置、隨意買賣后，一個更大更頑固的問題產生了。