第五十二章 儒生帝國（第2頁）

“請儲君聽我一言……”

董仲舒似乎是見獵心喜，為劉據講述了戰國以來魏國的李悝變法，楚國的吳起變法，齊國的鄒忌變法，韓國的申不害變法，對變法的內容、特點、嬗變及其結局，都做了鞭策入里的解說和總結。

“那秦國呢？”劉據笑道。

春秋戰國，諸子百家，儒家最蔑視秦國，秦人也最厭惡儒家，儒家士子不入秦，幾乎是天下皆知。

直到始皇帝一統中原，秦國、儒家的相處，仍然不太愉快。

“儒家行仁政禮制，不以成敗論美惡，不修仁政，雖成亦惡，修行仁政，雖敗亦美，此乃殺身成仁、舍生取義的道理，秦國者，非儒生能評。”

“御史大夫不評，日后儒生再評，恐怕會有失偏頗。”劉據笑了笑道。

董仲舒心中一動，知道儲君說的什么意思，儒生最了解儒生，暴秦、暴君，傳說不到百年就這樣了，再傳說千年，始皇帝之名，就很難再入耳了。

“大爭之世，弱肉強食，勢力較量，或可暫忘不以成敗論美惡之理。”

董仲舒仍不講商鞅變法，卻給予了秦國、秦君委婉的總結陳詞。

“好一個大爭之世！好一個弱肉強食！”

劉據為董仲舒的急智拍手叫好，再問道：“那我漢家呢？”

“高祖皇帝痛惡仁政禮制，行老子之大道之術，縮減官府，軍士歸田，無為而治，解天下刀兵連綿，可稱千古圣君。”董仲舒頌圣道。

那個手提三尺劍，七年立下不世之功的人兒，哪怕尿溺儒冠，也只能抨擊德性，抨擊不了能力。

“御史大夫少說了一個，小國寡民。”劉據指出了他未盡之言，“這也是公羊興起的原因。”

大漢初年，大漢不像是帝國，更像是一個個邦國，雖然中央朝廷擁有著最高權力，但上下政令難以統一，尊皇而自治。

道家之學，不是尋常所言的修身養性之學，實乃一種深奧的邦國大學問，然，止于邦國。

當邦國一個個融入帝國中，帝國擁有且能發揮出帝國的力量時，道家精華，便耗盡了。

這時，就要有新的學問，公羊春秋，趁勢而起。

“儲君明智。”董仲舒再次躬身下拜道。

火盆陶罐中的茶水已經煮沸，劉據輕快地將濃釅的茶水斟好兩只陶碗，分置兩人面前，舉碗笑道：“這就是你血濺龍庭的原因？”

如雞皮的手一抖，茶水滴滴落下，染濕了董仲舒的衣裳，舉碗答道：“儲君的意思，臣不明白。”

“御史大夫，這世間很多事情，其實不必知道過程，從結果上，就能得出很多真相，就比如說，血濺龍庭的獲益者，有誰？”劉據點頭微笑。