敢去?就去!
在書房里,拿到了解元范卷的宋靖,坐在位上看了起來。
而看著看著,他完全的沉浸進去。
這篇《勸學》,文字樸素,借喻貼切,最重要的是,立意高尚。
沒錯,用高尚二字一點兒都不為過。
就像是開篇講的那樣,君子曰——
這,就是君子之學。
難以置信,宋時安那家伙竟然寫得出這樣的文章。
如果拋開作者本人不談,它確實是很能夠給而今學子一些警示作用。
但不拋開作者的話。
宋時安這家伙,就是需要被《勸學》警示的對象啊!
哪個君子會跟狐朋狗友沉溺于勾欄聽曲?
還有,經常出入風月場所的臭小子,怎么能昧著良心寫出這樣高尚的文章來?
合著別人都在聽曲的時候,他在那里偷學?
著實是因為反差感過于強烈,讓宋靖不好意思多看,遂放下了《勸學》的范卷,拿起《屯田策》。
然后,被震驚得更加強烈。
為何?
屯田宋靖是知道的,也明白軍屯的優劣長短,但作為考試,他不會,并且在心里不自覺的美化。然后再與他人比較之時,會在心里力爭,認為自己的更加合理化,可行化。
他們并不是沒有基本上好壞的判斷,而是缺乏經驗。
閱歷空洞。
帝都令的宋靖,這么多年的執政閱歷,讓他能夠極度理性化比較。
《屯田策》比自己為此次科考在心中所作的文章,就是更加高明!
越看下去,宋靖越被說服。
表情變得尤其嚴肅。
在看完后,他把范卷放了下來。
“此法,乃治國良策。”
這就是他所下的定論。