魔墟道統(tǒng),大致有這么幾個。
修羅道,合歡道,黃泉道,種魔道。
然而,據(jù)這玉簡之中的內(nèi)容,還提到了幾個名字,宋宴是頭一次聽說。
那就是偷天門、邪劍派和韶夢山。
但根據(jù)玉簡的說法,偷天門和韶夢山二者的道統(tǒng)根基,一直都在人間,并不在魔墟之內(nèi)。
并且他們從不知多少年之前開始,就不再與魔墟修士有什么太過密切的往來。
基本處于中立的狀態(tài),極少參與正魔兩道的紛爭。
至于邪劍派,比較神秘,玉簡上的記錄也比較少。
只知這一道統(tǒng),似乎一直都在人間。
其實,倘若追根溯源,人間這無數(shù)宗門,往前翻個幾千年幾萬年,也都是從幾個道統(tǒng)之中,分立出來的。
只是在這一方面,魔墟的“體制”還保留著古風。
黃衫修士出身的鬼羅之地,也算是黃泉道道統(tǒng)之中傳承較為悠久的一脈。
第286章第二枚古符
這玉簡之中的一段記載,引起了宋宴的注意。
鬼羅之地建立,大約有六千年的歷史。
而在大約四千二三百年之前,所有金丹境以上的黃泉道魔修忽然收到了黃泉宗,也就是黃泉道正統(tǒng)的征召,要求前往人間。
具體去做什么,記載玉簡的魔修也并不清楚,根據(jù)當年將要參與其中的一位金丹境魔修透露,似乎是與劍修有關(guān)。
總而言之,當時參與其中的魔墟修士,有金丹境、元嬰境,甚至有化神境。
金丹境幾乎沒有生還者。
歸來的元嬰與化神境修士也對此閉口不談,一點消息都沒有傳出來。
這件事,在整個玉簡的內(nèi)容之中,只占了很小的一部分。
可以說是一筆帶過。
但看完這一部分,后續(xù)內(nèi)容,宋宴只是草草掃了幾眼,沒再細看。
“四千年前……與劍修有關(guān)?”
可能也是年代太久遠的原因,玉簡之中對于時間的描述,也都比較模糊。
四千年到五千年之間,這可差著一千年呢……
對于那些化神以上的大修士來說,動不動就是千年百年,可能還真不在乎這點兒時間。
但是要知道,宋宴這輩子可才活了二十四啊。