第286章 第二枚古符（第4頁）

魔墟道統(tǒng)，大致有這么幾個。

修羅道，合歡道，黃泉道，種魔道。

然而，據(jù)這玉簡之中的內(nèi)容，還提到了幾個名字，宋宴是頭一次聽說。

那就是偷天門、邪劍派和韶夢山。

但根據(jù)玉簡的說法，偷天門和韶夢山二者的道統(tǒng)根基，一直都在人間，并不在魔墟之內(nèi)。

并且他們從不知多少年之前開始，就不再與魔墟修士有什么太過密切的往來。

基本處于中立的狀態(tài)，極少參與正魔兩道的紛爭。

至于邪劍派，比較神秘，玉簡上的記錄也比較少。

只知這一道統(tǒng)，似乎一直都在人間。

其實，倘若追根溯源，人間這無數(shù)宗門，往前翻個幾千年幾萬年，也都是從幾個道統(tǒng)之中，分立出來的。

只是在這一方面，魔墟的“體制”還保留著古風。

黃衫修士出身的鬼羅之地，也算是黃泉道道統(tǒng)之中傳承較為悠久的一脈。

第286章第二枚古符

這玉簡之中的一段記載，引起了宋宴的注意。

鬼羅之地建立，大約有六千年的歷史。

而在大約四千二三百年之前，所有金丹境以上的黃泉道魔修忽然收到了黃泉宗，也就是黃泉道正統(tǒng)的征召，要求前往人間。

具體去做什么，記載玉簡的魔修也并不清楚，根據(jù)當年將要參與其中的一位金丹境魔修透露，似乎是與劍修有關(guān)。

總而言之，當時參與其中的魔墟修士，有金丹境、元嬰境，甚至有化神境。

金丹境幾乎沒有生還者。

歸來的元嬰與化神境修士也對此閉口不談，一點消息都沒有傳出來。

這件事，在整個玉簡的內(nèi)容之中，只占了很小的一部分。

可以說是一筆帶過。

但看完這一部分，后續(xù)內(nèi)容，宋宴只是草草掃了幾眼，沒再細看。

“四千年前……與劍修有關(guān)？”

可能也是年代太久遠的原因，玉簡之中對于時間的描述，也都比較模糊。

四千年到五千年之間，這可差著一千年呢……

對于那些化神以上的大修士來說，動不動就是千年百年，可能還真不在乎這點兒時間。

但是要知道，宋宴這輩子可才活了二十四啊。