摘星觀道:種道者與眾生共悟天罡
啟道十二年。
獨(dú)孤信靜坐于獨(dú)孤城的摘星樓中,眸中愈發(fā)清澈如寒潭。
獨(dú)孤信閉上雙眼,神識(shí)如潮水般涌出。
他首先“看”到孟丘身著月白道袍的身影,那弟子腰間的正心劍正隱隱發(fā)燙——這柄劍,此刻終于在正氣滋養(yǎng)下顯出鋒芒。
再看威瀚,墨斗甩出的不再是普通墨線,而是凝結(jié)著學(xué)子愿力的“文運(yùn)絲”,每一根都與地脈相連,竟能引動(dòng)天象。
“好個(gè)‘螢火蟲聚成太陽’?!豹?dú)孤信嘴角微揚(yáng)。
他的神識(shí)掠過百家墻,看見墨家子弟正在雕刻機(jī)關(guān)鳶的圖紙,醫(yī)女們?cè)谑谏侠L制人體經(jīng)絡(luò)圖,甚至有漁家少年用貝殼鑲嵌出《海潮經(jīng)》的星象圖。
當(dāng)觸及百姓堂時(shí),他“聽”到一位老婦人正在講述紡織經(jīng),手中的繡繃上,桃花與正氣竟化作實(shí)質(zhì)的絲線,在布面上織出微光流動(dòng)的紋路。
忽然,神識(shí)觸碰到明心塔的道鐘,此刻正與天地規(guī)則產(chǎn)生共鳴。
鐘身上的道紋依次亮起,從“仁”到“正”,從“格物”到“致知”,最終匯聚成塔底的“民”字。
獨(dú)孤信心中一動(dòng),想起三十年前創(chuàng)建凡道院時(shí)的初衷——那時(shí)天下混沌,修士只知爭(zhēng)名逐利,百姓目不識(shí)丁。
而他自從得到“天罡三十六”大神通,可不是坐在那里不動(dòng)就能參悟,需要探究神通的來源和神通背后的大道,所以他便設(shè)立凡道院。
這本質(zhì)上就是在種道。
“道種,終于種下。”獨(dú)孤信感慨道,神識(shí)穿過三十年光陰,“道不在廟堂,不在名山,在人心不死處。”
獨(dú)孤信此舉并無其他緣由,唯欲親見“道”如何演變?yōu)榇笊裢?,神通又怎樣直通大道之境?/p>
凡道院恰似破土幼苗,獨(dú)孤書院則如挺拔樹干,而天下百姓,便是滋養(yǎng)這棵參天巨樹的水土。
或許待得他日果樹成熟結(jié)果之時(shí),那果實(shí)便正是大道之果或神通之果。
實(shí)則,獨(dú)孤信觀“道”之演化,便是在參悟“天罡三十六”大神通。
他始終未忘,這“天罡三十六”大神通,才是他修行證道的根本所在。
獨(dú)孤信這一系列操作,說白了就跟開了上帝視角似的,站在天道的角度盯著“道”的變化瞧。
這就跟看種子發(fā)芽似的,瞅著道統(tǒng)怎么一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)起來,從最開始稀碎的小概念,慢慢擰成一股繩,變成能實(shí)實(shí)在在使出來的大神通。
這哪是普通的看熱鬧,獨(dú)孤信壓根兒就是在給“神通生成”這事兒把脈搏呢!就跟大夫看病似的,先摸清楚病根兒在哪兒,再琢磨怎么對(duì)癥下藥。
獨(dú)孤信這么干可不是閑著沒事兒瞎折騰。
您琢磨琢磨,自己手里本來就有“天罡三十六”大神通這把刷子,可怎么讓這刷子耍得更溜呢?
就得明白這神通從哪兒來的,骨頭縫里的原理是啥。
現(xiàn)在盯著獨(dú)孤書院這幫人修道統(tǒng),就跟拆零件研究機(jī)器似的,把道怎么變成神通的每一步都掰開揉碎了看——比如老百姓怎么在生活里悟出道理,這些道理又怎么聚合成法術(shù),法術(shù)再怎么提純成能通天的大神通。
每瞅明白一個(gè)環(huán)節(jié),就跟給自個(gè)兒的神通庫里添了把鑰匙,原來卡住的地方“咔嗒”一下就通了。
舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦?,就像咱們學(xué)炒菜,光知道放鹽放油不行,得明白火候怎么影響菜的味兒,食材搭配為啥能出鮮。
獨(dú)孤信就是在摸清楚“道”這鍋菜該怎么炒,才能讓炒出來的“神通”更對(duì)味兒。
以前參不透的神通層次,現(xiàn)在看著底下人一點(diǎn)點(diǎn)把道統(tǒng)盤活,突然就跟開了竅似的——哦,原來這神通不是死記硬背的口訣,是從老百姓過日子里長(zhǎng)出來的活玩意兒!