第168章 神通織網(wǎng)，靜待風(fēng)起（第2頁(yè)）

隨著龜太郎在萬(wàn)妖窟的勢(shì)力版圖日漸擴(kuò)張，其對(duì)自身所修“萬(wàn)物驚”妖道的參悟也愈發(fā)精深。

這使得龜太郎對(duì)三大神通的運(yùn)用，既多了幾分洞徹本源的清晰，又添了些許審時(shí)度勢(shì)的謹(jǐn)慎。

每一種神通在龜太郎心中都有明確的定位，如同精密齒輪般嵌入勢(shì)力運(yùn)轉(zhuǎn)的核心，缺一不可，卻又各有其不可逾越的施用邊界。

先說(shuō)那“啟智”神通，在龜太郎眼中，此術(shù)的核心價(jià)值正在于其“廣泛運(yùn)用”的特性，堪稱(chēng)他構(gòu)建勢(shì)力網(wǎng)絡(luò)、播撒智慧火種的根基所在。

自龜太郎回到萬(wàn)妖窟以來(lái)，這道神通便如細(xì)密的蛛網(wǎng)般，悄無(wú)聲息地覆蓋了轄區(qū)內(nèi)的各個(gè)階層：

上至掌控一方資源、手握話語(yǔ)權(quán)的上城權(quán)貴，他們是維持區(qū)域穩(wěn)定、調(diào)度大宗資源的關(guān)鍵；

中至那些潛藏著無(wú)限潛力的中層勢(shì)力領(lǐng)袖，他們是連接上下的樞紐，既有向上攀升的野心，又有務(wù)實(shí)肯干的能力；

即便是底層那些經(jīng)過(guò)篩選、值得培養(yǎng)的精銳妖物，龜太郎也未曾忽視，這些妖物或勇猛善戰(zhàn)，或身懷特殊技藝，只是受限于眼界與智慧未能嶄露頭角。

“啟智”如同一盞明燈，能點(diǎn)亮他們的靈識(shí)，讓其明白忠誠(chéng)與奮斗的價(jià)值，成為“萬(wàn)物驚”妖道最堅(jiān)實(shí)的基層力量。

自然，如此大范圍地施展“啟智”，消耗的道力堪稱(chēng)巨量，往往一次針對(duì)某個(gè)區(qū)域的集中施用，便需龜太郎閉關(guān)數(shù)日方能補(bǔ)全。

但龜太郎心中比誰(shuí)都清楚，這份消耗背后的回報(bào)遠(yuǎn)非道力所能衡量：

從權(quán)貴那里換來(lái)的珍稀資源，從中層那里收集的隱秘情報(bào)，從底層那里凝聚的死忠之心，更有無(wú)數(shù)生靈因靈智開(kāi)啟，而產(chǎn)生的氣運(yùn)反饋，如同涓涓細(xì)流匯入他的“萬(wàn)物驚”道基，使其愈發(fā)穩(wěn)固深厚。

正因如此，“啟智”被龜太郎視作道基擴(kuò)張的基石，其施用頻率遠(yuǎn)超其他兩種神通，幾乎貫穿了他勢(shì)力發(fā)展的每一個(gè)階段。

再論“開(kāi)靈”神通，此術(shù)在龜太郎的神通譜系中，始終帶著一層“珍稀”與“慎用”的標(biāo)簽。

與“啟智”不同，“開(kāi)靈”并非簡(jiǎn)單地喚醒靈識(shí)，而是要在那些靈性蒙昧的生靈體內(nèi)，硬生生鑿開(kāi)一道通往智慧的天塹，其消耗之巨，已非道力所能承載，竟需龜太郎以自身壽元為引，方能催動(dòng)術(shù)法運(yùn)轉(zhuǎn)。

更令人忌憚的是，此術(shù)風(fēng)險(xiǎn)極大，一旦點(diǎn)化失敗，不僅之前消耗的壽元付諸東流，術(shù)法反噬還會(huì)讓施術(shù)者的壽元損耗憑空翻倍，稍有不慎便可能傷及根本。

也正因如此，龜太郎將“開(kāi)靈”明確定位為“戰(zhàn)略性投資”，其施用對(duì)象被嚴(yán)格限定在，極少數(shù)“良才美玉”身上。

那些天賦異稟、潛力深不可測(cè)，卻因先天靈竅未開(kāi)，而沉淪蒙昧的生靈。

玄蚼便是最好的例證，當(dāng)初龜太郎初見(jiàn)這只潛藏于地脈深處的奇蟲(chóng)時(shí)，便感知到其體內(nèi)蘊(yùn)含的恐怖潛力，只是靈智未開(kāi)，與頑石無(wú)異。

是“開(kāi)靈”神通，如利劍破石，劈開(kāi)了它蒙昧的外殼，使其智慧初開(kāi)，方能在后續(xù)的發(fā)展中展現(xiàn)出驚人的實(shí)力。

自玄蚼之后，龜太郎遍歷萬(wàn)妖窟的山川險(xiǎn)地，審視過(guò)無(wú)數(shù)奇詭妖物，卻再也未曾找到第二個(gè)能讓他甘愿耗費(fèi)壽元、承受風(fēng)險(xiǎn)去施展“開(kāi)靈”的目標(biāo)。

這神通于龜太郎而言，便如匣中珍藏的絕世寶刃，非遇那可遇不可求的“絕世璞玉”，絕不出鞘。

最后要說(shuō)的“蛻變”神通，在龜太郎心中，這才是三大神通的核心，是他凝聚核心班底、提升絕對(duì)戰(zhàn)力的終極手段，且從一開(kāi)始便被打上了“親信專(zhuān)屬”的烙印。