月上東山,南陽之野。
數千人的南巡隊伍埋釜造飯。
片刻之間,青綠的野菜面餅和金黃的米菜羹就擺在了木幾上。
博士董仲舒正為大漢天子劉徹講著《尚書》之《洪范》篇的總結陳詞。
“統而言之,《洪范》篇乃萬世楷模。”
董仲舒侃侃而言,“五行、五事、八政、五紀、三德、六福、六極,乃天地萬物運行之恒轍,治國理民之大綱,交友為人之準繩也。
三代之治,所以垂拱,皆賴箕子《洪范之力》也。
春秋以降,王道式微,霸道崛起,此所以天下大失康寧,水深火熱之故也。
惜我漢朝,本秦廷泗水亭長,自高祖皇帝力行王道,大出天下以來,世風日下,淳厚皆失,王道湮滅,國勢旁落,漢匈之戰不停,南越之族屢叛,庶民惶惶,朝野怏怏,國將不國,殊為痛心!”
講到最后,白首顫抖,哽咽失聲。
誰將帝國攪成了如此模樣?
誰讓骨鯁之臣無法為國效力?
大漢的未來又會是什么模樣?
后世史書下,今日之大漢是怎樣的景象?
劉徹一臉寒霜。
如果不是太子的逼迫,他又怎么會流落到這個地步,面餅、菜羹,這如村漢一般。
光祿大夫侍中吾丘壽王就在旁邊侍讀,望著劉徹、董仲舒的神情,總覺得君臣倆想的東西不一樣。
《尚書》之《洪范》篇,乃殷商箕子對商王講述的治國主張,王道陰陽學說之經典,師古敬天,貶斥人為。
王道之說,無出其右。
其他不說,其主張就一個,政情可使天象變化,龜筮可以決疑。
老師的“天人感應”,便是來自于此。
陛下入南陽郡以來,逐漸察覺到執政過失,讓老師于途講學,是為了找到新的治國之道,亦或者找到能將責任推卸出去的理由。
所以,從一開始,以臣講學的董仲舒就夾帶私貨,竭力向皇帝推銷儒家之學,聽學的皇帝,尋找著自己執政過失以外的人、事,導致了大漢的滿目蒼痍。
而結果是,世風日下。
君不君、臣不臣、父不父,子不子。
和誰執政無關,是人心變了,太子奪走君父的權力,就是證明。
吾丘壽王默然。