第一百一十一章 心安（第1頁）

詔令下。

丞相公孫弘沒有立刻照旨通令所有諸侯王進京，而是命令新的丞相長史王朝暫將旨意留閣，而后動身前往未央宮覲見。

公孫弘的二人抬輿在宣室殿的石階前停下，絳伯立馬走了下來，和以往一樣攙住了他，“相國，沒有睡好吧，眼睛都是紅的。”

“人之將死，便睡不好了，伺候上君一天算一天吧。”公孫弘笑著說道。

很多老人，非常避諱“死”字，但他卻十分坦然，哪有人能不死的。

“可別。”絳伯攙著他向宣室殿臺階走去，“上君萬歲，相國百歲，您老還得伺候上君二十年呢。”

“承黃門令吉言，愿我再有二十之壽，不過，難咯。”公孫弘滿臉笑意搖著頭。

大漢丞相，是皇帝的縮減版，權力大的驚人，但也忙碌的驚人，俯在案牘上，能一天直不起腰。

時至今日，大漢仍然是草創階段，大一統的帝國經驗和教訓，是從秦朝汲取了些，但想安枕無憂，那就是癡人說夢了。

一些時候，公孫弘的感覺怎么說呢，盲人騎瞎馬，夜半臨深池，不敢有片刻懈怠。

這也是從古至今，英明的君王，賢能的宰丞往往不長壽的原因之一。

當然，也有后宮嬪妃太多的原因。

作為大漢首位布衣丞相，公孫弘自問尚賢，能有八十之壽，便是僥天之幸了，不敢再奢望百歲。

絳伯攙著他慢慢步上臺階，“奴婢聽說丞相府廣聚四方賢才，力求為我大漢朝探索出一條‘經學致用’的制度，不知進展如何？”

丞相府發布了招賢令。

讓天下臣民乍一聽時心都咯噔了一下，但此招賢非彼招賢，相府無意于擴張，所納之士，不能出仕做官，只能在相府“頭腦風暴”。

招賢令中再三強調，源于先圣孔子“學以致用”的思想，探索的學問，必須有益于國事，即重視學問的現實效用，反對空談義理和脫離實際的學風。

增了不少笑耳。

儒家的空談義理、脫離實際，是天下皆知的事情，現實效用，哪是手無縛雞之力，身不愿動膀不愿搖的儒生會愿意做的。

世官世祿制下，百家紛紛出世，對公孫弘的“妄想”大加批判，連儒家的人，甚至是公羊學的人，都在指摘公孫弘作踐儒家、公羊學。

先圣的“大同社會”已經為世間構造了個終極目標，儒生該做的，是在其上“添磚加瓦”，高高在上為世人指引道路。

如果學問效用，那不就和墨家、農家這群身體力行的下里巴人一樣了嗎？

公孫弘卻不管那樣，只是繼續招賢納士，讓前來的士人先思后辯，效仿上古百家爭鳴，說服自己，說服他人，再來說服他這個大漢丞相。

公孫弘的心里突然涌出了一股酸味，連他自己也一時分辨不出是酸楚還是嫉厭，面容也浮出了復雜的表情，“沒有進展。”

所有前來的士人，都止步于說服他人，因為誰也說服不了誰，這點，倒是和上古百家爭鳴之時很像，各執己見、食古不化。

“相國，可有收獲？”

“增長了見識。”

公孫弘長嘆道。