第六十五章 商侯（第2頁）

“新政三，車船之稅。”

張湯根據(jù)形勢，調(diào)整了新政的順序，慢慢說道：“巨商加稅，小民免稅。”

又是商道之事？

一干公卿、列侯、宗室大臣逐漸琢磨過味來，和陛下無差別的針對所有人不同，當(dāng)國儲君顯然對商賈之利更感興趣。

細細想來，也該如此。

商業(yè)比起農(nóng)業(yè)來，天生就有著更大的利益、致富更為容易的優(yōu)勢，對人的吸引力也更強。

這便是“夫用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商”的道理。

人性總是趨利的，如果不采用強制性的手段，很難阻止百姓往利益更多的地方涌去。

特別是商賈在變成巨富之后，必然會為了更多的利益，雇傭更多人手，占有更多奴仆，使更多人離開農(nóng)田，長此以往，對朝廷就沒有那么順服了，甚至敢于對抗。

剛死的大鹽商、大鐵商，就是現(xiàn)成的例子，這已經(jīng)不是一般的商人了，必須要出重拳了。

在先秦各國中，秦對于“盡地利”最為積極，因為秦國，也是當(dāng)初的關(guān)中，地廣人稀的問題，在列國之中最為嚴重，所以商鞅變法竭一切手段促使百姓放棄其他職業(yè)，投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之中。

相應(yīng)的，就必須從律法上剝奪商人的某些政治權(quán)利，形成全社會，乃至全天下貶低鄙視“末業(yè)”的環(huán)境。

比如，從事商業(yè)者，遇到戰(zhàn)爭，屬于首先被征發(fā)的對象，到后來征發(fā)人數(shù)越來越多，連曾經(jīng)做過商人或者父輩做過商人的也要優(yōu)先征發(fā)。

而因從事商業(yè)致貧者，可以任意收為官奴，這便是“七科謫”，那個謫拆開，正是“言商”之意。

在戰(zhàn)國末年，韓非子甚至直接把“商工之民”歸為國家“蠹蟲”之一，認為不徹底消除他們，國家必然破亡。

韓之亡不提。

大漢立國之初，中原百姓經(jīng)歷了漫長的戰(zhàn)亂，急需恢復(fù)民力，故高祖時期仍然承襲重農(nóng)抑商之政，對商賈征收更重的租稅，禁止商人穿著錦繡、出入乘車。

孝惠帝和呂后時期，朝廷對商人的各項律令就松了一些，不過仍禁止商賈家庭入仕為官吏。

孝文帝、孝景帝，乃至當(dāng)今陛下，就更松了，如桑弘羊、東郭咸陽、孔僅之流，要么偽造身籍，要么不加掩飾，就這樣登堂入室了。

論其本質(zhì)，商賈的存在與王朝興盛自有聯(lián)系，哪怕在政治上長期貶損，也改變不了“今法律賤商人，商人已富貴矣，尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣”的現(xiàn)實。

商人富矣便窺視朝政的事，歷史已然給出了答案，管仲滅魯梁、田氏代齊、呂不韋竊秦……但是，一個時代有一個時代的優(yōu)勢，至少在眼下，有幾個人，有一批人，能一言而決整個商道的命運。

桑弘羊露出了驚恐的表情。