不愧是荀彧總能站在制高點說出一番大道理來。
不過,他對未來的形勢看的確實很透徹。
這一點上,江白也暗自佩服。
不愧是像諸葛亮那般的“王佐之才”!
“好了,賢弟你繼續(xù)說!”
“好!”
“其實吧,司馬家要換成地方干派文官掌權(quán)問題都不大,也不至于涼的如此快!
最次也能和剛建國那會一樣,邊境對殺,烽火三月。
但絕對不會直接從內(nèi)部炸開。”
“文人搞政治是有問題的,司馬家就是典型的例子。”
“文人很容易把依附其他階級獲得的權(quán)力當(dāng)做真正的力量,而無法在真正的階級斗爭中立足。
文人世家搞統(tǒng)治,兩晉獨一份,歷史上再也沒有了。”
“我們談司馬政權(quán)不好,其實無非就是從以下三個方面來考究的。”
“奢靡之風(fēng)問題,世家大族問題,外族內(nèi)遷問題。”
“西晉奢靡之風(fēng)非常嚴(yán)重,但這種社會風(fēng)氣實際上在三國時期就已經(jīng)慢慢形成了。
三國后期越來越奢侈或者是政治統(tǒng)治逐漸敗壞。
曹魏從曹睿開始大興土木,揮霍國庫。
蜀漢劉禪在諸葛亮的輔佐下表現(xiàn)尚可。
但是越到后期越貪圖逸樂,蜀中百姓民有菜色,南中百姓也頗有怨氣。
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至于東吳,孫權(quán)雖然對下層剝削也不輕,但比起孫皓,那也是小巫見大巫了。
要知道司馬炎的后宮一半都是孫皓提供的。”
“而對于世家大族問題。”
“實際上東漢就頗有影響力了,而三國時期曹魏就算沒有司馬懿,那士族的勢力依然會逐漸發(fā)展。”
“對于外族內(nèi)遷問題。”
“他們不知道這樣做的影響嗎?”
當(dāng)然不是。
就比如孟德兄怎么可能不知道少數(shù)民族的危害?