第266章 后土娘娘（第2頁）

【后土娘娘的敬仰，是在唐朝（公元618年）以后。

由于國人觀念，信奉天陽地陰，男為陽，女為陰，后土神遂漸奉為女神，民間乃稱為后土娘娘。

宋朝以后，道教列為四御尊神之一，與天上的玉皇大帝平起平坐，執(zhí)掌陰陽生育、萬物之美與山川之秀，道觀并設(shè)后土殿。

民間建后土娘娘祠，每年農(nóng)歷十月十八日相傳是后土娘娘圣誕日，隆重祭祀之。

她是盤古之后第三位誕生的大神，被稱為大地之母，是最早的地上之王。】

【后土娘娘，她是輪回之母的悲憫與偉大的代名詞。

在《山海經(jīng)》的古老記載中，炎帝的妻子生下了炎居，共工則生下了后土。

后土又生下了噎嗚，噎嗚再繼續(xù)生下年十二。

另一段記載中，后土生下了信，信又生下了夸父，夸父成為最后一代炎帝，在神農(nóng)氏衰敗后，軒轅黃帝接替了他的位置。

在中國文化中，“皇天后土”是人們對天地崇敬的象征。

在道教中，皇天對應昊天玉皇，后土則是指后土娘娘。

早期的文獻中，后土被視為男神，但隨著時間的推移，她逐漸被認定為女神。

在宋徽宗時期，她被正式納入道教體系，成為大地之母，掌管陰陽，孕育萬物。

在《神仙后傳》中，后土娘娘不僅是地府之主，更超越了人們普遍認知中的閻王。

當年她路過不周山，看到大戰(zhàn)后許多陣亡將士的魂魄死后無處安息，心中涌起無盡的悲痛。

她發(fā)誓要讓這些飽受折磨的靈魂得到依托。

于是，后土娘娘以自身為載體，化為六道輪回，讓世上的亡靈魂魄得以輪回轉(zhuǎn)世。

她建立了地府，并親自坐鎮(zhèn)其中。

因為她的至高無上的功德，她證道成圣，自此將地府的管理大權(quán)交給了酆都大帝。

這位神女不僅實力強大，還充滿悲天憫人的情懷，真的讓人深感敬佩和喜愛。】

【后土娘娘的形象通常是一位端莊美麗的女神，身穿華麗的衣裳，頭戴金冠玉冠，手持玉如意或香爐，神態(tài)莊重肅穆。

她的形象代表著大地的豐饒和孕育力量，她的出現(xiàn)帶給人們無盡的希望和祝福。】

【那她在陰曹地府之中的戰(zhàn)力如何呢？那自然不用說了領(lǐng)跑第一！】

那她下面的一些管理層的仙家地位戰(zhàn)力如何呢？】

【首先就是東岳大帝，他執(zhí)掌生死簿次之，地藏王菩薩鎮(zhèn)壓地獄第三，十殿閻羅竟無緣前五！

東岳大帝（天齊仁圣大帝）不僅是五岳之首，更執(zhí)掌幽冥地府十八層地獄，連十殿閻羅都要聽他調(diào)遣。

封神榜中黃飛虎被封此職，權(quán)力直達天庭！